Conecta con nosotros

Voz de la Península

SUJETO, VERBO Y PREDICA… MENTO

Toño Gómez

Publicado

en

1.- “Auxilio, se ahorca Judas”. (Vecinos de la población de Baca, 18 de abril de 2019, periódico De Peso).

SUJETO: Un Judas muy “henequenizado”.

VERBO: La “soga” de la horca no respeta acciones previas.

PREDICA…MENTO: ¡Abusados! El joven Javier Moo, caracterizando a Judas Iscariote en la Pasión de Cristo en Baca, por poco se adelanta en el viaje eterno al Señor… sin deberla ni temerla y sin monedas de oro recibidas.

2.- “La deshidratación que ocasionan las enfermedades diarreicas en menores, debe ser atendida de manera oportuna, ya que no sólo es un riesgo para la salud; si no que también, en casos más graves, pueden ocasionar la muerte”. (Gastroenterólogo Pediatra, Gerardo Sagols Méndez; 20 de abril de 2019, Novedades Yucatán).

SUJETO: Un verdadero genio.

VERBO: Atención sí… de ser posible menos en el Hospital O’Horán.

PREDICA…MENTO: ¿En serio la diarrea puede matar, doctor? No hay mejor remedio, entonces, que un mango o plátano, depende de la madurez de la fruta.

3.- “Cada cámara promoverá El Mejor Puente, por todos los medios posibles. Esto con el fin de que los consumidores estén informados de que podrán hacer sus compras en las mejores condiciones”. (Juan Manuel López Campos, empresario yucateco, líder nacional de la Canacome; 19 de abril, Diario de Yucatán).

SUJETO: El mega antichairazo de López Obrador.

VERBO: ¡A comprar se ha dicho!

PREDICA…MENTO: Buena onda eso de El Mejor Puente, se equipara con El Mejor Fin, o sea, vender artículos embodegados hace dos o tres años con 25 por ciento de descuento; no, menos (realmente menos), xlá 5 por ciento.

4.- “…la calle donde se abrió el hueco está sobre una cueva y la capa de pavimento cedió de manera natural debido a la antigüedad de la vía”. (Subdirector de Vías Terrestres de la comuna meridana, Alfonso Arjona Santa; 16 de abril, periódico De Peso).

SUJETO: “Con el socavón qué cosas suceden, qué cosas suceden con el socavón…”.

VERBO: ¿Cedió equivale a se-dio de casualidad?

PREDICA…MENTO: Dicen los malandros que el “huecote” en la colonia García Ginerés estaba dedicado a la caravana del Presidente Andrés Manuel López Obrador, la semana anterior, cortesía del ayuntamiento de Mérida. Lástima Margarito…

5.- “Le rebanaron la garganta al vecino de Canadá; allí vivía con otro individuo quien era su pareja sentimental…”. (Vecinos de la colonia progreseña Ismael García…

SUJETO: Los nenes con los nenes.

VERBO: Le dieron, literalmente, “cuello”.

PREDICA…MENTO: Ni modo, se acabó el amor.  

6.- “Tenemos una fe que es la verdadera puerta de salida a la libertad, esa es la que nos libera de todo los que nos va esclavizando”. (Pedro Mena, obispo auxiliar de Mérida; 21 de abril, Novedades Yucatán).

SUJETO: Dios es grande, escucha todo.

VERBO: La “fe” como auténtico verbo.

PREDICA…MENTO: La puerta de la libertad está a escasos metros del penal de Mérida, pero los boletos de salida están restringidos. Gracias a Dios.

7.- “Solamente en enero y febrero de este año, pernoctaron 260 mil 317 turistas en Mérida, 31 mil 809 en Valladolid, 11 mil 542 en Chichén Itzá, ocho mil 279 en Uxmal y cuatro mil 194 en Izamal; es decir, un total de 316 mil 141 personas”. (Michelle Fridman Hirsh, secretaria estatal de Turismo; 19 de abril, periódico Por Esto!).

SUJETO: La prócer del gabinete vilista.

VERBO: Mucho, pero mucho verbo… sólo eso.

PREDICA…MENTO: ¿Se creerá ella misma estas cifras? Bueno, si las elabora su propia agencia de asesorías y turismo, ¡pues sí!

Continuar Leyendo

Voz de la Península

Oralidad y escuelas del pueblo maya

Natalio Pat Balam

Publicado

en

La oralidad en las comunidades mayas continúa vigente no sólo por su práctica habitual sino por los profundos significados que representa en el diario acontecer. Los conocimientos que encierran sus metáforas, sus consejas y sus ejemplos de vida, son en la actualidad el germen que le da continuidad histórica y presencia a la cultura de este pueblo.

La axiología que las comunidades oralizan y practican representa para el siglo XXI la vigencia de los valores de las culturas latinoamericanas, por ello, se considera de interés educativo mantener y conservar aquellos saberes y creencias que los padres y abuelos practican en el seno de sus hogares. Y es que en el ámbito de la educación se considera que los valores son una de las características principales para el desarrollo humano,  dado que están dispuestos para ser aprendidos, no sólo como un sistema de normas establecido, sino desde un punto de vista crítico.

Bajo esta óptica, programamos la salida un día antes, el amanecer campesino llegó acompañado de una llovizna, y con una libreta en mano,  la cámara, el lápiz y la pasión por describir fragmentos de vida actual de los pueblos, iniciamos el recorrido con la intención de llegar hasta la ranchería donde habita uno de los estudiantes. En el trayecto saludamos y cruzamos palabras con paisanos que trabajan por ese rumbo, algunos leñan, otros tumban el monte para hacer su milpa, abren caminos o verifican mojoneras. Se alistan para la próxima temporada de siembra de temporal. Son ellos, los dueños del monte, los que saben, los que hacen la vida con el maíz, los que auguran tiempos por venir.

El propósito del recorrido fue conocer el modo de vida de mi amigo José Luis y su familia, un niño con 7 años de edad, mayahablante y milpero desde temprana edad, quien diariamente recorre una distancia aproximada de 3 kilómetros para poder cursar educación primaria en la escuela donde tengo la dicha de ser docente. La mayoría de las veces lo acompaña su mamá. Su kajtaj o ranchería es una antigua hacienda conocida como Ts’oyola’, que en el siglo XIX producía abundante maíz y ganado vacuno,  bajo el régimen de servidumbre casi esclavista que echo por la borda la Revolución mexicana.

Por el tiempo de conocerlo, puedo decir que José Luis es un niño con amplios conocimientos del monte y de los animales que lo habitan, dice que su padre lo enseña a conocer la selva, ya que desde siempre acostumbra ir a la milpa para que ayudar a su padre a desmontar y sembrar. El semblante de José Luis luce siempre reservado, serio y a la vez nos muestra la armonía de vida que lleva con la naturaleza.

Al llegar a su vivienda conversamos con sus padres y el abuelo en lengua maya, quien nos narró la historia del lugar.  Acordamos apoyar con mayor decisión el esfuerzo de José Luis, pero al regreso al pueblo, nuevamente nos sorprendió la llovizna, haciendo que nos resguardáramos bajo los frondosos árboles que caracterizan este histórico camino, útil para transitar con sigilo durante la mal llamada Guerra de Castas. Cruces de madera y de piedra labrada resguardan a todo caminante que atraviesa por aquel sendero, donde fui fijando mis huellas sobre el camino encharcado, regresaron a mi memoria los días, semanas y meses que la comunidad empeló para rehabilitar ese camino olvidado por TODOS los gobiernos. 

El ejemplo y esfuerzo de la niñez maya para asistir a la educación oficial es una muestra de decencia y orgullo cultural de cientos de niños mayas que desean compartir sus conocimientos, así como saber y conocer otras maneras de vida y modos de comprender el mundo. Muchas escuelas y algunos docentes tienen dificultades para comprender la cosmovisión, los valores y educación que traen los niños al llegar al colegio.

Lo anterior da pie a cuestionar, a poner en la tela de juicio -una vez más, y disculpen que insista en este tema en mis colaboraciones para Informe Fracto– el modelo educativo mexicano implementado en los últimos años. El enfoque por competencias que se expresa en los programas curriculares de educación básica, no ha conseguido brindar métodos, ni recursos, y mucho menos los medios, para establecer una pedagogía intercultural  a la que aspiran las escuelas comunitarias, de manera particular en la esfera de educación indígena.

La educación que se brinda en las comunidades debiera ser, y lo expreso desde la fondo de un poblado mayahablante, un sólido recurso para resistir los embates de la globalización del conocimiento hegemónico.  José Luis está resistiendo y empujando hacia adelante, pero la escuela y sus maestros debemos acompañar este empeño. Caso contrario, la tarea educativa queda a medias.

Continuar Leyendo

Voz de la Península

LXXI Feria Municipal Del Libro

Avatar

Publicado

en

Continuar Leyendo

Voz de la Península

Se inaugura Sala de Lectura en el Gran Museo del Mundo Maya

Avatar

Publicado

en

El Gran Museo del Mundo Maya de la ciudad de Mérida, ahora cuenta con una Sala de Lectura para niñas y niños, con la que se busca fomentar la lectura infantil y ofrecer a los pequeños lectores los múltiples beneficios que proporciona esta práctica.

La inauguración de este espacio se llevó a cabo este jueves 18 de julio, en presencia de la titular de la Secretaría de la Cultura y las Artes, Erica Millet Corona; la directora general de Museos y Patrimonios, Ana Méndez Petterson; y la Directora de Desarrollo Artístico y Gestión Cultural, Ana Ceballos Novelo; entre otros. Con la apertura de esta Sala, ya suman 9 en toda la entidad los catalogados como centros de suma importancia para el cumplimiento de estos objetivos.

Vale la pena resaltar que el funcionamiento de todos los centros está en manos de voluntarios que se preocupan por fomentar esta actividad en diversos círculos sociales, por lo que su trabajo es altamente valorado si se toma en cuenta el bajo nivel de lectura que se registra en el país.

Esta es una forma de brindar herramientas necesarias para aprender cosas nuevas, obtener conocimientos y disfrutar la lectura de una gran variedad de obras en forma gratuita. Un privilegio que debe aprovecharse.

Continuar Leyendo

BOLETÍN FRACTO

RECOMENDAMOS