Para Carlos y Carmen, mi hermandad migrante

El tema de la migración es constante en las noticias, sensacionalista, descrito en cifras, cuántos llegan y siguen llegando, en qué condiciones viven y mueren. Las noticias son frías, diarias, cotidianas y así, vamos normalizando la violencia, acostumbrándonos a la falta de un trato justo y digno en imágenes que consumimos a diario.  

Santiago Vaquera Vásquez, escritor chicano y académico de la Universidad de Nuevo México, aceptó una invitación para realizar una serie de actividades con estudiantes de la Universidad Autónoma de Yucatán, con el objetivo de reflexionar sobre la frontera desde el arte y la literatura. Santiago se identificó como chicano hecho en México, nacido en Estados Unidos y nos explicaba que lo chicano es una posición política de los mexicanos en los Estado Unidos por la lucha de una identidad. ¿Cuál? ¿La mexicana o la norteamericana? Precisamente la de los chicanos es una lucha por no tener que escoger por sólo un pedazo de las muchas historias y culturas que forman parte de sus vidas. Santiago afirmaba, la mía es una historia de migración.

¿Quién es el migrante? En los cursos de cultura y literatura chicana, me ha tocado observar cómo los estudiantes terminan conectando lo que leen sobre el otro lado, con sus propias experiencias. El estudiante de Tabasco que llega a la sociedad yucateca con un acento diferente, y al que le toma unos cuantos años sentirse aceptado; el estudiante del interior del estado que viene a estudiar a la UADY, y que es la primera generación de estudiantes universitarios en su familia; el estudiante que nunca aprendió la lengua de los abuelos y la que nunca le enseñaron sus padres, por cuestiones de estigma o estereotipo.

Nunca falta el estudiante con algún familiar migrante, el pocho que se quedó del otro lado, y después de un acercamiento a los movimientos chicanos, los estudiantes comienzan a entender lo complejo del término home. ¿Dónde está el hogar del chicano? ¿El de cada uno de nuestros migrantes? Las preguntas sobre: ¿cuánto cuesta el sueño americano? se torna compleja, y toman otros matices entre el querer y el poder, entre el deseo y lo impuesto ¿qué lengua quieren/pueden/deben/les permiten hablar?, ¿qué se quiere/puede/debe/te obligan a dejar atrás?

Santiago Vaquera insistía en la exigencia de un trato digno para el migrante. Nos contó cómo en lugar del muro antes era sólo una línea imaginaria que cruzaban a diario sus familiares por razones tan simples como porque del otro lado de esa línea se conseguía mejor leche. Caminar por el centro de Calexico. Ir a El Centro de compras. O Quizás ir hasta Brawley para tomar un helado. Y después de recorrer un rato, volver a Mexicali. Esa línea trazada, resultado de guerras y tratados, sobre la que se construyen muros, se ha movido y con ello ha transformado (trastornado) la experiencia humana.

La línea tiene muchas historias, muchas con las que todavía tenemos muchas deudas y pocas respuestas, una que evidencia las fallas de nuestro sistema político y económico, ante los derechos humanos. Y por si no está claro todavía, no son criminales, no se va lo “peor” de cada país. Las condiciones para migrar se articulan con temas económicos, políticos, sociales, de género, con oportunidades labores y educativas, etc. etc. etc. Quizá se fue porque tenía una esposa joven y esperaban un hijo. Quizá convencido por un contratista, alguien que le prometía hartos dólares y más allá en el norte. Quizá tenga un pariente allá, alguien que le ayude con el jale para poder pagar al contratista.  

Ese migrante aún no identificado al que desdibujamos, el que se pierde en las noticias y en las fotografías de la prensa, del que nos llega apenas el suspiro –algunos se quedaron, otros volvieron y unos desaparecieron para quedar como recuerdos del tío o el primo o el padre que se fue– denuncia nuestra historia social y las debilidades/injusticias de nuestro sistema económico en el aquí y el allá.  

Santiago Vaquera narra en sus relatos y en sus conferencias, las historias de una parte de nosotros: los mexicanos que hicieron de su historia una historia de migración, cruzamos fronteras, pero aquí seguimos speaking Spanish e inglés, speaking Spanglish para demostrar que la vida en los USA es bilingual y que también podemos aportar a la experiencia latinoamericana. Los relatos nos permiten escuchar voces y suspiros que nos reclaman empatía, reflexión y un llamado al dolor y la indignación por los seres humanos anónimos que diariamente mueren en las líneas que nos dividen.

(Nota: Se intercalan en cursivas fragmentos del relato “Allá del otro lado” del libro En el lost ‘n’ found (2016) de Santiago Vaquera Vásquez.)