La política en Yucatán
Introspección histórica: los enigmas de Carrillo Puerto (III)
Publicado
hace 5 añosen
El 27 de septiembre de 1920 se conmemoró el 99 aniversario de la consumación de la Independencia de México. Fue, de acuerdo con las crónicas de la época, una celebración atípica. Desde Palacio Nacional, un grupo de líderes de izquierda arengaron a una combativa multitud de obreros. El orador principal fue Felipe Carrillo Puerto, y un fragmento de su discurso es de lo poco que la memoria histórica recoge de aquella significativa manifestación:
“…si los comerciantes acaparan los víveres y a ustedes les falta pan, pues ir a las tiendas, demoler las puertas y saquear todas las existencias. Dinamitemos la Cámara de Diputados, exterminemos cuanto antes al Senado y acabemos con la Suprema Corte. Ya no más manifestaciones pacíficas. Ya no más palabrería, lo que el pueblo necesita es imponerse. Hay pues que poner en práctica los principios bolcheviques. Hagamos ondear la bandera roja de las reivindicaciones”.
Y efectivamente, desde los balcones del vetusto Palacio que fuera de los Virreyes, se agitaron banderas rojas. La manifestación, organizada por sindicatos obreros y diputados radicales, buscaba impulsar la Reforma Agraria y un control generalizado de precios, en un contexto de aguda crisis económica en las ciudades y graves conflictos armados en el campo. Pero en el marco de nuestra historia, lo significativo es el discurso de Felipe, el más radical de todos, anarquista más que marxista. ¿Cómo se transformó el pequeño burgués conservador de un pueblo de Yucatán en el político mexicano más radical, que lo mismo invocaba principios anarquistas que conceptos marxista-leninistas?
Regresemos un tanto en el hilo de nuestra introspección. En agosto de 1911, apenas tres meses después de la renuncia de Porfirio Díaz, en el curso de una conflictiva campaña electoral por la gubernatura del Estado, el pinista Néstor Arjonilla trató de asesinar al cantonista Felipe Carrillo Puerto; éste reaccionó a tiempo y eliminó a su agresor. La policía motuleña, favorable al gobernante pinismo, detuvo sin escuchar razones a Carrillo Puerto, quien guardó prisión por cerca de dos años, hasta que la caída del régimen maderista permitió la revisión de su caso y, ulteriormente, su liberación. Vinieron entonces dos años en los que el motuleño estuvo fuera de Yucatán, primero en Nueva Orleans, y luego, ya en México, en Morelos y el Estado de México, el territorio del zapatismo.
Hasta el momento no se conocen de manera pormenorizada las actividades de Felipe en los Estados Unidos, aunque sí se sabe que trabajó en los muelles de Nueva Orleans, y que paralelamente, estableció relaciones políticas con las dos principales corrientes sindicalistas del país vecino: la anticomunista, liderada por el célebre Samuel Gompers, y la socialista, que posteriormente se uniría a la III Internacional y trabajaría en acuerdo con el Partido Comunista de la URSS. Desde aquellos años, Felipe mantendría contactos con ambas visiones, algo que muestra-desde nuestra perspectiva-la gran habilidad política del socialista yucateco, pero también abona al enigma de su auténtico sustrato ideológico.
En la primavera de 1915, mientras Salvador Alvarado llegaba a Yucatán al mando de su formidable Ejército de siete mil hombres -la mayor formación militar que haya pisado alguna vez la península yucateca-Carrillo Puerto estuvo en territorio zapatista, desempeñándose en las Comisiones Agrarias que se encargaban de repartir las tierras cultivables a los hombres del Caudillo del Sur. Por razones políticas, que explicaremos posteriormente, Felipe nunca se explayó sobre su experiencia zapatista, pero es indudable que influyó en su pensamiento, y lo ayudó a madurar la idea de una profunda Reforma Agraria en Yucatán.
Felipe tenía poco más de 40 años cuando regresó al terruño, en otoño de 1915. Los dos años fuera lo cambiaron profundamente, pero tuvo la entereza de aguardar su momento. Seguramente fue uno de los primeros afiliados al Partido Socialista Obrero, fundado en Mérida en junio de 1916, pero no figuró entre sus líderes. El Partido, organizado por afines al gobernador Salvador Alvarado, comenzó a impulsar la candidatura del militar sinaloense para las primeras elecciones organizadas bajo la Constitución de 1917, pero precisamente los nuevos preceptos constitucionales lo sacaron inesperadamente de la contienda, justo en el tiempo en el que desarrollaba una complicada campaña militar contra la reacción en Chiapas. Desde ahí, el divisionario ordenó que el candidato sustituto fuera el líder ferrocarrilero Carlos Castro Morales, sujeto de escaso carácter, poco carisma y nulo compromiso revolucionario, lo que hace suponer que en realidad pensó utilizarlo como muñeco de titiritero. Pero, enfrascado en sus acciones militares, se desentendió del Partido, lo que aprovechó Carrillo Puerto para lograr ser elegido como Presidente. Así, en marzo de aquel 1917, Felipe se había convertido de golpe y porrazo en protagonista de la política yucateca.
Alvarado no retornó a Yucatán sino hasta fines de aquel año. Cansado y probablemente enojado por su imposibilidad de continuar en el mando, el norteño entregó el poder en febrero de 1918, y partió rumbo a Veracruz, desde donde continuó ejerciendo cierta influencia por unos meses más, pues la península yucateca entraba en su amplia jurisdicción. En octubre de aquel año fue relevado del mando, como parte de los movimientos impulsados por Venustiano Carranza para apartar al llamado clan sonorense del poder. Sin la competencia de don Salvador, y con la incompetencia del gobernador Castro Morales, la estrella de Carrillo comenzó a brillar esplendorosamente.
Felipe tomó posesión de la presidencia del partido en marzo de 1917, y dos meses después ya había dispuesto una profunda reestructuración de la organización: los antiguos clubes políticos y obreros-comités del Partido Socialista- fueron sustituidos por las Ligas de Resistencia, organizaciones de base, conformadas por todos los simpatizantes de una población. Las Ligas superaron el papel coyuntural de las organizaciones electorales, e incluso los limitados alcances del mutualismo, el asociacionismo y el cooperativismo, y comenzaron a incidir en temas como la educación, la incorporación de las mujeres a la vida política y el combate al alcoholismo. Y Carrillo Puerto comenzó una gira interminable por absolutamente todos los poblados de Yucatán. Recién ganadas las elecciones, Felipe profundizó el camino de la transformación al convocar al Primer Congreso Obrero, celebrado en su natal Motul en la primavera de 1918. Allí puso en debate temas como los derechos obreros, el mejoramiento de la economía, la educación, la incorporación de la mujer y las relaciones con el poder. No sólo los temas fueron novedosos, sino también los participantes: unos pocos dzulo’ob y una enorme mayoría indígena, de tal modo que los debates se realizaron principalmente en lengua maya. El Congreso aprobó conceder el voto a la mujer, pero la iniciativa no se presentó en aquella ocasión; en cambio, dio margen de acción al poderoso movimiento feminista que, encabezado por Elvia Carrillo Puerto, sería uno de los puntales del socialismo carrillista, como veremos en la próxima introspección.
La política en Yucatán
Introspección histórica: en busca de los orígenes locales de la Revolución Mexicana (XV)
Publicado
hace 5 añosen
septiembre 29, 2021
El lunes 6 de noviembre de 1911, Francisco Madero y José María Pino Suárez juraron ante el Congreso de la Unión como Presidente y Vicepresidente Constitucionales de los Estados Unidos Mexicanos para concluir el período 1910-1916, que había iniciado como Jefe del Ejecutivo el Gral. Porfirio Díaz. Ello significaba, de jure, la aceptación de la legalidad de la elección de Díaz y, paradójicamente, colocaba fuera de la ley al propio Madero y su convocatoria del 20 de noviembre. El conservador periódico El Imparcial leyó a la perfección los acontecimientos, y así lo editorializó al día siguiente de la ceremonia:
“La Revolución deja desde ahora de ser una palabra de significación actual en la vida política de la República Mexicana. LA REVOLUCIÓN NO EXISTE YA, [el resalte en mayúsculas es nuestro] acaba de morir, acaba de extinguirse, acaba de transformarse en el gobierno constituido, y de dejar, por lo mismo, inquietudes, para entrar, consciente de sus deberes, y con la serenidad necesaria en su nueva y alta función: la de encaminar honrosa y decorosamente al país hacia un constante y definido progreso”.
El tema había sido furiosamente discutido en las negociaciones de Ciudad Juárez. Carranza y Pino Suárez encabezaron a quienes se negaban a transigir y urgían el pleno reconocimiento del Plan de San Luis; pero Francisco Madero, a través de sus familiares, logró que prevaleciera la idea de mantener el orden constitucional, aceptar la renuncia de Díaz como si hubiera sido un asunto de salud y no consecuencia de una Revolución, y permitir la vigencia de las estructuras del Antiguo Régimen. En ese contexto, uno de los Jefes más importante del Ejército Federal fue el Gral. Victoriano Huerta, sanguinario perseguidor de los mayas de la Guerra de Castas a fines del siglo XIX y principios del XX, y feroz represor de lo que los porfiristas y la gente de bien llamaban las hordas zapatistas.
Durante los quince meses del gobierno maderista, Francisco Madero fue el perene optimista, que siempre veía el lado bueno de las cosas y jamás las amenazas; en tanto que José Maria Pino Suárez fue el puntilloso analista que advertía los peligros que se cernían sobre la nueva administración. Madero era el atrevido, Pino el cauto; Madero el arrojado, Pino el prudente… Al final, como casi siempre, prevalecía la opinión de la máxima autoridad, y así pronto se materializaron las palabras que en Ciudad Juárez pronunció Carranza: “Revolución que transa es Revolución perdida”.
El gobierno de Francisco Madero terminó estrepitosa y trágicamente… El 9 de febrero de 1913, una importante sección del Ejército Federal se sublevó en su contra. Los leales obtuvieron victorias importantes, pero la fatalidad intervino, encarnándose en el Gral. Huerta, quien por herida del Gral. Lauro Villar, quedó accidentalmente al mando de la Ciudad de México. Pronto el llamado chacal consumó la traición, y tanto el Presidente como el Vicepresidente fueron tomados prisioneros. Aún en esas condiciones, Madero continuó haciendo alarde de optimismo, incapaz de reconocer la gravedad de la situación. Angustiado y sin esperanzas, Pino Suárez le escribió a su amigo Serapio Rendón Alcocer la mañana del viernes 21:
“Dispensa que te escriba con lápiz, pero no he logrado que nuestros carceleros me proporcionen una pluma. Como sabes, hemos sido obligados a renunciar a nuestros respectivos cargos de Presidente y Vicepresidente de la República, pero no por eso están a salvo nuestras vidas. Creo que peligran aún más que antes. Nunca estuve de acuerdo en esas renuncias precipitadas, pero el Presidente insistió”.
Sin faltar a la lealtad al entrañable amigo y Jefe, Pino Suárez hizo constar a Rendón, entonces diputado, la ingenua actitud de Madero, y las previsibles consecuencias de la misma:
“… yo no soy tan optimista como el Presidente Madero respecto a que Huerta cumplirá su palabra de respetar nuestras vidas. ¿Por qué ese afán de confiar en alguien como Huerta? Temo lo peor, y en caso de que suceda, te ruego que hables con María, mi esposa, sobre las circunstancias trágicas de mi muerte”.
En la epístola que terminó siendo su testamento sentimental, el poeta romántico se condolió, ante su martirio, de la difícil coyuntura en la que quedaría su compañera de vida:
“La pobre quedará sola, con apenas unos cuantos pesos ahorrados, y seis hijos a los cuales criar y educar”.
Emocionado seguramente hasta las lágrimas, Pino Suárez cerró su carta con una frase lapidaria:
“… la política me endilgó un sueño que en realidad era una pesadilla”.
Unas cuantas horas después, durante la noche del sábado 22, Madero y Pino Suárez fueron ignominiosamente ejecutados a escasos metros de la Penitenciaria de Lecumberri… Serapio Rendón entregaría la emotiva correspondencia a doña María Cámara Vales, esposa de José María, y, a la vuelta de unas cuantas semanas, él mismo sería asesinado en esa horrible danza de sangre en la que se convirtió la feroz dictadura de Victoriano Huerta. Así terminó aquel hermoso proyecto revolucionario, aunque luego otros hombres y mujeres de Yucatán y de toda la Nación lo impulsaron a mejores puertos… Dieciocho meses después de los asesinatos, el revolucionario progreseño Lino Muñoz Nogueira tomaría a sangre y fuego el Puerto de Progreso, ejecutaría al Jefe Político huertista y se acercaría a la residencia de la viuda del poeta en homenaje a su martirio. Luego vendrían los tiempos de Alvarado y Carrillo Puerto, pero esos son otros temas…
Con esta introspección, la número 90 publicada de manera ininterrumpida en Informe Fracto, culminamos la primera etapa de este feliz esfuerzo. Hemos repasado, durante estos casi dos años, muchísimos episodios y procesos de la historia de nuestro querido Yucatán… muchos más se quedan en el tintero, seguramente en próximos tiempos podremos compartirlos con ustedes. Aprovecho las últimas líneas de esta final introspección -repito, final de esta primera etapa- para agradecer al gran amigo Carlos Bojórquez Urzaiz, hermano de luchas ideológicas y pesquisas históricas, por su invitación para incluir un espacio de reflexión historiográfica semanal. ¡Hasta siempre!
La política en Yucatán
Introspección histórica: en busca de los orígenes locales de la Revolución Mexicana (XIV)
Publicado
hace 5 añosen
septiembre 23, 2021
En los días previos al domingo 20 de noviembre de 1910, José María Pino Suárez participó en varias reuniones con campesinos y rancheros de la región de Tenosique; también recibió la visita de varios agentes maderistas de Yucatán y Campeche. Se trataba de los preparativos de una revolución, pero el poeta tabasqueño no era un hombre de acción ni de estrategia: los agentes maderistas fueron detenidos apenas pisaron el Estado de Campeche, quedando al descubierto su plan. Tampoco en Tabasco se logró una movilización significativa, y Pino Suárez optó por el exilio, cruzando la frontera guatemalteca en los primeros días de diciembre, de donde pasó a Belice, y de ahí a los Estados Unidos, donde se unió a la dirigencia del movimiento revolucionario.
Francisco Madero lo comisionó para insurreccionar la península de Yucatán, tarea en la que se encontraba cuando el líder revolucionario le ordenó se uniera a su padre y a otros dirigentes para encabezar las negociaciones de Ciudad Juárez, en mayo de 1911, que dieron como resultado los tratados que sellaron la caída del gobierno de Porfirio Díaz. Según las crónicas del proceso, Pino Suárez se destacó por su energía y habilidad con la palabra, confirmando que en este campo, y no en el accionar militar, se encontraban sus mayores talentos.
Tras la renuncia del dictador, los gobernadores porfiristas fueron sustituidos por revolucionarios en todos los Estados. Para nadie fue sorpresa que el designado para gobernar Yucatán fuera don José María, quien tomó posesión del cargo el 5 de junio, diez días después de la salida de don Porfirio. A su llegada fue recibido con vítores por sus partidarios, pero con prudente reserva por los morenistas-cantonistas, que eran mayoría en gran parte de las poblaciones yucatecas. El nuevo gobernador anunció la paulatina liberación de los peones de las haciendas, así como una profunda reforma educativa, lo que provocó expectación entre los hacendados henequeneros, quienes, si bien mostraron disposición para trabajar con la nueva administración, también esperaban mantener sus privilegios y el bajo costo de su mano de obra.
Entre tanto, Madero ordenó la realización de elecciones extraordinarias para formalizar los nombramientos de gobernadores. Las de Yucatán se programaron para septiembre, eligiéndose a Pino como candidato, por lo que renunció a su puesto para realizar su campaña. Los morenistas-cantonistas, ahora también declarados maderistas, lanzaron la candidatura de Delio Moreno Cantón, aprovechando la estructura política que su tío, el Gral. Francisco Cantón, había construido desde hacía décadas.
La campaña fue muy breve, pero también muy ruda. Los morenistas-cantonistas dominaban la mayoría de las poblaciones rurales, y tenían una presencia muy vigorosa en las ciudades. Los hacendados se dividieron, pero los más poderosos le apostaron a Moreno Cantón, confiando en el conservadurismo de su facción. El día de las elecciones menudearon los enfrentamientos, y la prensa, bajo influencia conservadora, reportó presiones policiacas a favor de Pino Suárez y fraude descarado. Sea como fuere, el resultado oficial favoreció al maderista, quien regresó al poder, ahora como Gobernador Constitucional, el 8 de octubre. Lo cierto es que, para variar, Yucatán se presentaba como un caso sui generis en el país, con la prensa y gran parte de los actores políticos manifestando su abierta oposición al gobernador maderista, pese a proclamarse abiertamente a favor de Madero. De cualquier manera, el gobierno de Pino Suárez en Yucatán fue extraordinariamente fugaz: pese a tomar posesión en la fecha antes mencionada, desde una semana antes había participado, como candidato a la Vicepresidencia de la República, en la elección federal extraordinaria emanada de los Tratados de Ciudad Juárez. Ratificado para ese cargo el 15 de octubre, lo juró en el Congreso de la Unión el lunes 6 de noviembre, iniciando así el postrer capítulo de su vida.
La política en Yucatán
Introspección histórica: en busca de los orígenes locales de la Revolución Mexicana (XIII)
Publicado
hace 5 añosen
septiembre 15, 2021
Una empatía muy particular nació entre aquellos dos hombres tan disímbolos. Madero, el hombre del Norte, procedente de una de las familias acaudaladas de Coahuila, terrateniente, con estudios en Europa y vínculos con la teosofía y el espiritismo; Pino Suárez, el hombre del Sur, un abogado con los pies en la tierra, literato, clase mediero, de un catolicismo discreto… Pese a las diferencias, el vínculo fue inmediato, y ante las renuencias y ambigüedades del periodista Carlos Ricardo Menéndez González, José María fue designado por Madero, en aquel junio de 1909, como su representante en Yucatán.
Apenas salió Madero de Yucatán, Pino Suárez inició su labor, fundando decenas de clubes antirreeleccionistas en las principales poblaciones del Estado. En esas condiciones, y ante la proximidad de las elecciones para renovar el Poder Ejecutivo local, el tabasqueño aceptó la candidatura por las agrupaciones maderistas para enfrentar a Enrique Muñoz Arístegui, candidato oficial y gobernador interino, y al abanderado cantonista Delio Moreno Cantón, sobrino del Gral. Francisco Cantón Rosado.
A inicios de octubre de aquel 1909, y reconociendo el débil impacto de su candidatura, Pino Suárez ofreció su apoyo a Moreno Cantón, con la única condición de que éste reconociera el liderazgo nacional de Francisco Madero y se comprometiera a trabajar por su proyecto. Moreno Cantón, quien en realidad continuaba apoyando a don Porfirio pese a oponerse al candidato porfirista a nivel local, rechazó la propuesta, pero las alarmas sobre las consecuencias de una posible alianza resonaron en el Palacio de Gobierno, desde donde Muñoz Arístegui ordenó desatar una represión abierta, acusando a morenistas y pinistas del delito de rebelión. Muchos líderes y militantes de estas agrupaciones fueron detenidos, aunque tanto don Delio como don José María evitaron la prisión saliendo de Yucatán. Pino Suárez encontró refugio en su Tenosique natal, donde pasó varios meses. Sin oposición, el porfirista Muñoz Arístegui arrasó con la elección y tomó posesión de un nuevo período de gobierno en febrero de 1910.
Pino Suárez, entre tanto, mantuvo contacto con Madero, quien lo convocó a la Ciudad de México para participar en la Gran Convención Antirreeleccionista que se celebró el siguiente mes de abril. Durante aquellas reuniones, Madero anduvo siempre muy cerca de José María, e incluso intentó fuera desde aquella ocasión su candidato a la Vicepresidencia, puesto para el que fue electo Francisco Vázquez Gómez, quedando el tabasqueño como candidato a una de las magistraturas de la Suprema Corte de Justicia.
Mayo y junio fueron meses febriles en la campaña presidencial, y Pino Suárez acompañó a Madero a varios puntos de su gira por la república, aunque no se encontraba con él cuando fue detenido, unos cuantos días antes de la jornada electoral, en San Luis Potosí. Aquella detención, como es fácil comprender, ocasionó un auténtico caos en las filas antirreleccionistas. Muchos líderes salieron del país, refugiándose en poblaciones fronterizas con los Estados Unidos; otros se hicieron “ojo de hormiga” y comenzaron a actuar en la clandestinidad. El propio Madero, cuya prisión se relajó después de consumado el fraude electoral que permitió la reelección de Díaz, estuvo entre los primeros; José María Pino Suárez pasó lista entre los segundos, ocultándose, como en octubre anterior, a la vera del Usumacinta, en su querido Tenosique natal. Allí se encontraba la tarde del 20 de noviembre, la fecha proclamada por Madero para iniciar un levantamiento armado que expulsara al anciano Díaz del poder presidencial.
