Voz de la Península
¿Hay monumentos a personajes racistas en Mérida?
Se han rendido honores al menos a cuatro personajes relacionados con discursos o acciones racistas, detalló el historiador Andrés Hernández Domínguez.
En Mérida existen al menos cuatro monumentos erigidos en honor a personajes relacionados con discursos o acciones racistas, informó el historiador Andrés Hernández Domínguez, quien consideró que dichas estatuas deberían ser retiradas, para demostrar que los espacios en los cuales se encuentran “ya no son compatibles con el racismo”.
Como se ha visto en los últimos días, alrededor del mundo se han realizado fuertes protestas contra la discriminación en respuesta al homicidio de George Floyd, ciudadano afroamericano que murió a causa de maltrato policial en Estados Unidos.
De hecho, se han viralizado imágenes de multitudes derribando monumentos de personajes históricos asociados con conductas racistas. Tal es el caso de las efigies de Cristóbal Colón; del rey Leopoldo II, en Bélgica; o del comerciante Edward Colson, en Reino Unido. Estas escenas han orillado a usuarios y usuarias de redes sociales a preguntarse si en Mérida existen estatuas de personajes esclavistas o con discursos de racismo.
De acuerdo con Hernández Domínguez, en la capital yucateca hay al menos cuatro monumentos que cumplen esas características. El más antiguo se encuentra en el parque bautizado en honor al coronel Eulogio Rosado, localizado en la calle 56 por 65 del Centro Histórico de Mérida.
El ornamento fue colocado en 1883, y consiste en la representación de una diosa grecorromana. Aunque tiene una dedicatoria “a todos los héroes de la Guerra de Castas”, la estatua fue instalada en medio de un discurso que enaltecía a los hombres blancos que defendieron a la ciudad meridana durante la revuelta.
Además, en un texto publicado en el periódico local “El Siglo XIX” sobre la invasión del cantón Ekpedz durante la Guerra de Castas, Eulogio Rosado describió a los indígenas yucatecos como “hipócritas y felónicos”, indica la ponencia “El héroe contra el indio en el periodismo de la Guerra de Castas: texto y confrontación (1947-1853), de la directora de la Facultad de Ciencias Antropológicas de la Universidad Autónoma de Yucatán (UADY), Rocío Cortés Campos.
Otro caso es el de la efigie del ex gobernador Manuel Cepeda Peraza, inaugurada en 1896 en el Parque “Hidalgo”, en la calle 60 por 59 del Centro. El personaje es conocido por haber fundado el Instituto Literario de Yucatán (primer antecedente de la UADY), pero en documentos del Archivo General del Estado (AGEY), consta que cuando ocupaba ese cargo público, y en su discurso como militar, se refería a los indígenas mayas como “salvajes”.
También se sabe que vendía indígenas mayas a Cuba. En su mayoría eran mujeres en condiciones de esclavitud, quienes eran enviadas a plantaciones de tabaco o azúcar, señaló Hernández Domínguez.
El tercer caso es el del escritor Justo Sierra O’Reilly, cuya estatua fue colocada en 1906 en la Avenida Paseo de Montejo. De acuerdo con la obra “Justo Sierra O’Reilly: hombre de letras y autor del proyecto de Código Civil mexicano”, escrita por Miguel Ángel Fernández Delgado y editada por la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN), el intelectual calificaba a la población maya como “odiosa y malditísima [sic] raza infernal y salvaje”.
En el periódico que dirigía, “El Fénix”, abiertamente se apoyaba la venta de indígenas mayas a Cuba bajo el argumento de que “la raza debía ser sojuzgada severamente”, pues sus instintos feroces “debían ser reprimidos con mano fuerte”; así como el exterminio del pueblo originario durante la Guerra de Castas. Además viajó a Estados Unidos para buscar refuerzos que ayudaran a la comunidad blanca de Yucatán durante la revuelta.
“La obra de Justo Sierra gira en torno a la élite blanca yucateca. Y quienes van a permitir que se siga reproduciendo son esas élites, las cuales se arropan con su obra”, sostuvo el historiador.
El cuarto caso es el del monumento a Francisco de Montejo “El Adelantado” y su hijo, Francisco de Montejo “El Mozo”, conquistadores de Yucatán. El proyecto fue una iniciativa del Patronato ProHistoria Peninsular de Yucatán (PROHISPEN), la cual contó con recursos de la administración municipal, encabezada en aquél tiempo por el panista César Bojórquez Zapata.
Aunque fue criticado por diversos sectores de la población, finalmente se concretó su instalación en el 2010 en el Remate de la Avenida Paseo de Montejo.
“Incluso vemos a la estatua mirando hacia el norte de la ciudad, con todo el constructo social existente en Mérida de que en esta zona está la ‘gente bien’. Durante la inauguración el cronista Juan Francisco Peón Ancona se aventó un discurso, básicamente diciendo que deberíamos estar agradecidos con los españoles por habernos traído luz, ciencia y verdad. Es muy representativo de la ideología de derecha, de las élites meridanas”, precisó el especialista.
¿SE DEBEN RETIRAR LOS MONUMENTOS A PERSONAJES RACISTAS?
Las obras mencionadas sí deberían ser retiradas, como una demostración de que los espacios en donde se encuentran “ya no son compatibles con el racismo”. Para ello, es necesario analizar y ampliar el debate en torno a las estatuas, cuestionar si los monumentos siguen siendo significativos y para quién lo son, externó Hernández Domínguez.
“A Manuel Cepeda Peraza lo tienen encumbrado como un héroe ilustre en Yucatán, y está bien reconocer que hizo ciertas cosas significativas para la política local, pero debemos ampliar la discusión. Fueron significativas, ¿para quién? Para la población maya no, porque no los bajaba de salvajes y comercializaba con ellos. ¿Fueron significativas para ciertos grupos elitistas en Mérida? Sí. Entonces que se lleven la estatua a su club favorito y dejen el espacio habitable para las cuestiones pluriétnicas que se están discutiendo ahora”, apuntó.
Lo que está ocurriendo en el mundo con las efigies en las protestas civiles no implica “negar la historia”, por el contrario, muestra la existencia de un análisis profundo del trasfondo de esas figuras impuestas, y la construcción de nuevos significados sobre los espacios públicos, agregó.
Sin embargo, quitar las efigies no implicaría un cambio social por sí solo, pues el racismo y la discriminación son problemáticas complejas y por lo tanto, requieren otras acciones para erradicarlos.
“En cuestiones simbólicas sí indica que el lugar no es compatible con los valores que enmarcan los monumentos, pero es apenas la punta del iceberg. No es quitar la estatua y ya, todos felices. Por ejemplo, si se quita el monumento de los Montejo tal vez sea significativo para personas de algunos sectores de Mérida, pero para quienes se asuman indígenas y han recibido muestras de racismo, no lo será. Como ocurre en Bélgica, con la estatua de Leopoldo II, la retiraron pero todo el daño hecho a las colonias africanas ahí sigue”, explicó.
Por ello, acciones así deben estar acompañadas de políticas públicas para combatir la discriminación, programas y un discurso contra el racismo, que “busque colapsar el sistema colonial”, el cual permanece impuesto en todo el país, concluyó el historiador.
Mérida, Yucatán, 01 de octubre de 2021. Integrantes de cinco Comisiones Permanentes conocieron la lista de iniciativas y asuntos pendientes de la pasada Legislatura, para finalizar con este proceso y continuar con el estudio de estas.
Primero fue la comisión especial de Turismo, en la cual, el vocal, Erik Rihani González (PAN), reconoció el regreso de cruceros en el Puerto de Altura de Progreso, Yucatán; porque fue un logro en conjunto entre los gobiernos estatal y municipal, así como los empresarios del sector y la ciudadanía.
Por otro lado, el vicepresidente, Rafael Echazarreta Torres (Morena), entregó una propuesta para que comparezca la titular de la Secretaría de Fomento Turístico con el fin de que presente un informe del plan de trabajo en la materia y las acciones para la reactivación económica del rubro; dicha solicitud fue desechada por mayoría por los miembros del cuerpo colegiado.
El secretario, Luis Fernández Vidal (PAN), mencionó que este órgano deberá primero atender los temas pendientes previamente distribuidos y, aunque el turismo es uno de los sectores más perjudicados por la pandemia de Covid-19, recomendó esperar la glosa del informe de gobierno en próximos meses para desahogar dudas sobre el tema.
Además, refirió el artículo 30 de la Constitución Política de Yucatán, en su Fracción 14, que menciona que se puede solicitar la comparecencia de un funcionario cuando se discuta una ley o un negocio que se relacione con su cargo.
La otra secretaria de la comisión, Ingrid Santos Díaz (PAN), reiteró que existen momentos para citar a cualquier servidor público de la administración estatal, cuando existe algún asunto en trámite.
En su turno, la vocal, Alejandra Novelo Segura (Morena), señaló que lo único que busca la solicitud es hacer preguntas para conocer las decisiones que se tomaron al respecto, así como transparencia y legalidad.
En la comisión para el Respeto y Preservación de la Cultura Maya, la secretaria, Jazmín Villanueva Moo (Morena), solicitó que durante la revisión de las iniciativas pendientes, se celebre una reunión con representantes de pueblos indígenas.
En el mismo sentido, el otro secretario del cuerpo colegiado, Raúl Romero Chel (PAN), añadió que se debe tener un contacto más directo con la comunidad maya, por lo que propuso organizar algunos talleres y trabajar con estos grupos indígenas sobre los temas a tratar.
En la comisión de Derechos Humanos, la vicepresidenta, Carmen González Martín (PAN), recordó que octubre es reconocido como el mes rosa para crear conciencia a hombres y mujeres sobre el Cáncer de Mama y así promover la autoexploración, revisiones periódicas y chequeos para poder detectarlo a tiempo.
Detalló que el presupuesto de egresos de la Federación tiene destinado un rubro para apoyar a personas con Cáncer a través del Instituto Nacional de Cancerología y diversos programas de detección y atención de Cáncer infantil, de próstata y mama, “hago votos para que esto sea una realidad y una prioridad para quienes hoy sufren una enfermedad”.
“El Congreso estatal aprobó mediante Decreto 306/2020 la Ley para la Atención Integral del Cáncer de Mama del Estado de Yucatán, donde determina que las autoridades estatales tendrán la obligación de garantizar el ejercicio de este derecho y su acceso de manera gratuita, eficiente, oportuna y de calidad, conforme a los lineamientos establecidos en dicha ley”, añadió.
Sobre el tema, la vocal, Vida Gómez Herrera (Movimiento Ciudadano), declaró que le parece importante trabajar con una visión y en el tema del presupuesto federal, específicamente en los medicamentos contra esta enfermedad y como se hizo en la Sesión Ordinaria del pasado miércoles, hacer un llamado a las y los diputados federales, para que puedan pedir los recursos para estos fármacos.
Así mismo, la vocal, Rubí Be Chan (Morena), comentó que no hay acciones preventivas claras, lo cual será el reto, porque se tiene una deuda pendiente con las mujeres; en tanto la presidenta, Jazmín Villanueva, manifestó que se deberán tener reuniones para darle continuidad a estos temas.
En la comisión de Arte y Cultura, la vicepresidenta, Abril Ferreyro Rosado (PAN), recordó que se conmemora el Día Internacional de la Música, por lo que felicitó a quienes se dedican a este arte porque “la música está en los deportes, en los negocios, y es de las pocas ramas que ilustra a todo el mundo”.
El presidente del cuerpo colegiado, Eduardo Sobrino Sierra (PRD), expresó que Yucatán es un estado profundamente cultural, con rica actividad artística y propuso una reunión de trabajo para abrirle las puertas a quienes se dedican a esta industria, ya que “es una de las principales riquezas de nuestra entidad, vamos a trabajar para contribuir y enriquecer este capital tan importante”.
En la comisión especial de Desarrollo Humano e Inclusión de los Grupos en Situación de Vulnerabilidad, el vocal, Crescencio Gutiérrez González (Nueva Alianza), también mencionó que se conmemora el Día del Trabajador del Issste, por lo que reconoció el esfuerzo y la lealtad del personal administrativo de dicha institución.
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La comunidad de la UADY recopiló memorias y reflexiones sobre el tema en el libro “40 en cuarentena”.
Mérida, Yucatán, 1° de octubre de 2021.- El libro “40 en cuarentena” es una recopilación de memorias, reflexiones y experiencias de estudiantes, egresados, docentes, directivos y jubilados, así como trabajadores administrativos y manuales de la Universidad Autónoma de Yucatán (UADY) respecto a lo que significó el gran confinamiento del año 2020.
Durante el Foro de Avances en Psicología Educativa, organizado por la Facultad de Psicología de la UADY, se llevó a cabo la presentación de este libro que promueve el reconocimiento de los cambios sociales y cómo éstos aportan a la valoración de nuestro entorno.
La profesora Nancy Evia Alamilla comentó que, ante el panorama actual, la escritura se erige como una herramienta terapéutica, una alternativa para purgar temores, ansiedades y tristezas ante la incertidumbre causada por la pandemia de Covid-19.
“Como universitarios tenemos la responsabilidad de sumar esfuerzos para enfrentar los retos que determinan nuestra realidad social; esta crisis sanitaria no es la excepción y por eso, y con la ayuda de personas comprometidas con su Universidad y la sociedad a la que sirven, decidimos abrir un espacio donde las personas puedan expresarse libremente y compartir sus experiencias de vida”, apuntó.
Agregó que para la recopilación de los 40 textos no fue requisito ser un escritor, pues lo que se buscaba era darle voz a quienes quisieran compartir su universo y experiencias a través de la narrativa, de tal manera que los lectores pudieran sentirse identificados y reflejados con las situaciones y vivencias.
Dentro del libro se encuentran relatos como “Me siento bien”, “Parvada”, “Teoría de una realidad ajena”, “Una pecera, dos amigos”, “Maternar”, “Dos minutos para la media noche” y “Cepos de miedo”, por mencionar algunos.
Cabe destacar que la antología de microficciones pictóricas “40 en cuarentena” es gratuita y se encuentra disponible en la página de Facebook de la Universidad Autónoma de Yucatán UADY o en Cultura UADY.
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