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Arte y ciencia

Revés de Sipe Sipe

René Villaboy

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Las luchas por la independencia de Nuestra América no sólo estuvieron signadas por numerosas vitorias militares y políticas, que condujeron a la derrota definitiva de los colonialismos europeos. También fueron célebres algunos descalabros y reveses tácticos y estratégicos que demostraron las debilidades, las contradicciones y carencias de los ejércitos emancipadores y sobre todo de sus oficiales y dirigentes. Durante la primera etapa del convulso proceso de liberación las derrotas fueron más numerosas, a tal extremo que para el año de 1815 la mayoría de los territorios insurgentes vieron restablecida la soberanía española sobre los restos destrozados de los estados y los ejércitos criollos. El 29 de noviembre de aquel “año terrible” en Sipe Sipe, actual territorio boliviano, tuvo lugar la batalla que derrotó al llamado Ejercito del Norte, integrado por patriotas rioplatenses, y que marcó la consumación del fracaso de los primeros intentos por construir naciones libres en América Latina.

La extensión geográfica, la diversidad económica, la pluralidad étnica y la organización político-administrativa del entonces Virreinato del Río de La Plata fueron, sin duda, factores que hicieron comelejo el proceso de autonomía y emancipación de España que se inició allí desde el 25 de mayo de 1810.  Bajo la jurisdicción del virrey español radicado en Buenos Aires desde el siglo XVIII se encontraban entonces las actuales repúblicas de Argentina, Paraguay, Uruguay y Bolivia. Soberanía que heredaron o que tuvieron que ejercer, con numerosos obstáculos y enfrentamientos las juntas y jefaturas criollas que asumieron el poder en ausencia del rey Fernando VII después de 1810.  Ello explica que una de las primeras medidas que proyectó el gobierno de mayo fue la creación de ejércitos que extendieran su autoridad hasta en los puntos más extremos del extenso territorio. Así surgió el Ejército del Norte, para someter a las tropas realistas que aún se resistían en varias de las provincias rioplatenses a los mandatos de la nueva administración patriota.

 Desde agosto de 1810 con la incorporación de Juan José Castelli el Ejército del Norte cobró un sentido distinto. En sus primeros tiempos los oficiales de ese cuerpo tuvieron actitudes moderadas y reticentes y con Castelli se convirtió en el instrumento militar del pensamiento revolucionario de mayo, que encabezó el activo secretario de la Junta, Mariano Moreno. Así pudo este ejército avanzar hasta el Alto Perú-hoy Bolivia-y proclamar allí medidas de beneficio para las poblaciones indígenas que allí se asentaban. A partir de ese momento el ejército del Norte se convirtió en óbice para los sectores más conservadores y reaccionarios del bando patriota que rápidamente actuaron para despojar al cuerpo militar de toda impronta radical y transformadora.

Pero como se decía antes los problemas y las amenazas del proceso emancipador en el Río de La Plata no le venían solo de fuera. En su interior, apenas se alteró la administración española, estallaron las rivalidades entre el centralismo de los sectores oligárquicos porteños y los interese federalistas de las provincias del interior y el litoral. Contradicciones que fragmentaron las acciones y alcance del gobierno patriota en varios frentes: la lucha contra los realistas y contra las acciones militares y políticas de los federalistas. Paraguay se separó del Virreinato en 1814, la Banda Oriental añadió a su bandera federalista la presencia de los portugueses provenientes del vecino Brasil, y el Ejercito del Norte no era ya ni la sombra de lo que había sido en tiempos de Castelli y bajo el mando de otros oficiales como Manuel Belgrano y el futuro Libertador del Sur José de San Martín.

En este panorama de guerra civil interna, desde febrero de 1815, el Ejército del Norte encabezado por José Rondeau intentó recuperar el territorio alto peruano. Así dio inició la tercera campaña del Alto Perú. Al comienzo el apoyo de las guerrillas indígenas alto peruanas y del salteño Martín Güemes hicieron a las tropas de Rondeau lograr algunos avances y éxitos esperanzadores.  Sin embargo, el Ejército del Norte fue vencido y obligado a replegarse. El 29 de noviembre en la pampa de Sipe Sipe o Viluma, cerca de Cochabamba, las fuerzas realistas al mando de Joaquín de la Pezuela derrotaban definitivamente al cuerpo militar de las Provincias Unidas del Río de La Plata. Se perdían así las posibilidades de retener bajo la soberanía de Buenos Aires al estratégico territorio de los Aymaras y quechuas. Sipe Sipe coincidía con otros descalabros militares en México y en Cartagena. La primera etapa de las luchas independentista de Nuestra América había concluido. El revés del 29 de noviembre de 1815 no solo fue resultado de la superioridad militar de las tropas realistas y del apoyo que le aportaban los leales a España, fue sobre todo efecto de las profundas y nefastas contradicciones y rencillas de los patriotas que; aun sin haber derrotado al colonialismo buscaron posesionar sus intereses y aspiraciones en una patria que solo existía en sus mentes y en sus corazones. El Revés de Sipe Sipe aleccionó a los que continuaron la lucha después de 1816, y merece ser recordado hoy en medio del actual campo de batalla de Nuestra América.

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Evverest estrena su sencillo Frío

Gigio Ortiz

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La banda yucateca convocó el pasado domingo 12 de enero a amigos, familiares y admiradores para estrenar el video de su más nuevo sencillo “Frío”, en La Capilla de los Muertos del Perro Negro.

Evverest se está consolidando como una de las bandas más prometedoras para seguirles la pista este año 2020, ya que como es costumbre para ellos, siempre están trabajando para ofrecer a sus seguidores un producto musical redondo, de gran calidad.

En esta ocasión, fuimos testigos del estreno del videoclip de su más reciente sencillo; que es una producción de talla profesional con un derroche visual y calidad de fotografía increíbles. Imágenes variadas que sirven para reforzar la lírica de la canción, muestran a la protagonista del video en diferentes situaciones, ilustrando el hecho de que mientras más estemos alejados los unos de los otros como seres humanos, perdemos conexiones que nos brindan calor al interactuar entre nosotros.

 Somos seres sociales, dependemos de la interacción para poder generar intercambios de palabras, ideas, conceptos, arte, amor,  vida, y “Frío” crea esa sensación de meditación que nos hace preguntarnos si  hemos dejado que nuestras relaciones con la gente que nos rodea se vayan enfriando y apagando poco a poco.

De igual manera, este 16 de enero, “Frío” se estrenó en exclusiva en la rotación de SoGood, estación de radio que se ha caracterizado siempre por apoyar al talento local.

Sin duda alguna, Evverest siempre se ha caracterizado por ofrecer expresiones musicales de alto  nivel y de producción profesional, y a cada paso que dan, ponen la vara más alta. Afortunadamente los más beneficiados de esta situación somos nosotros quienes disfrutamos de sus producciones. ¡No pierdan de vista a esta bandota local que de seguro este 2020 vendrá con muchísimas más grandes cosas!

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El dios de Darwin de Sabina Berman

Aracelly Guerrero Maldonado

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Esta novela es la continuación de la novela, La mujer que buceó dentro del corazón del mundo. Y aunque decir continuación es en algún sentido arriesgado, lo cierto es que la protagonista de la primer novela, Karen Nieto, regresa en esta novela para guiarnos por una trama, digna de una obra de Dickens, o de una buena serie moderna, dónde la sucesión de coincidencias, y eventos no dejan de ocurrir desafiando la lógica, las probabilidades y hasta la gravedad, pero vayamos por partes.

Se supone una continuación porque se retoma, como a dije, a Karen Nieto, pero su participación en la trama es muy rebuscada y secundaria.  Tal parece que la autora, sólo buscó una excusa para escribir este libro, de alguna forma familiar y cercana al lector, ya que su protagonista, no carece de seguidores, pero bien pudo ahorrarse esta molestia e ir de plano a lo que le interesaba y hacer el libro muy por separado.

Con todo lo anterior, no pretendo decir que el libro sea malo, aunque si cabe, es de una calidad inferior y mucho menos entrañable que el primero, como un texto de divulgación puede funcionar perfectamente, no tanto como historia independiente, ya que si somos justos, al libro se le mueven las patas de la trama y es por momentos bastante inverosímil, ya no digamos falto de veracidad, pues es ante todo un relato novelado y ya está de más decir que es ficción.

Ahora sí, les hablaré de la trama, pues Karen Nieto, a quién aprendimos a entender y apreciar en el primer libro y quién se quedó en un barco en altamar para seguir con su programa para criar y preservar atunes, regresa debido a un misterioso mensaje enviado a su correo, por un ex compañero de clases, al que muy pero muy por encima conocía Karen y que según parece, a pesar de lo anterior la escoge para dictarle un código secreto que es a la vez última voluntad y legado, bueno, desde aquí empieza mal.  Karen no tiene amigos, simple, en toda la universidad sólo se menciona a una “amiga” y que estudiaba psicología, por lo cual no diríamos que Karen haya sido de un interés puramente desinteresado o fraternal, y ahora resulta que si tuvo otro amigo, sacado de la manga y además tan poco convencional como Karen, lo suficiente para ver en ella empatía, comunidad?  Bueno eso no lo sabemos en el libro y es pero muy muy errado por parte de la autora que si por un lado nos cuenta íntimamente la historia de ciertos personajes, a éste quién es el impulsor, sólo nos sea revelado en tercera persona y sin esclarecer sus verdaderos motivos.

Hay además toda una intriga, muy digna del código da Vinci, donde está incluida la historia de Darwin y del origen de su libro y teoría El origen de las especies, qué fue tal vez, el más importante escrito científico de los últimos dos siglos, y bueno, eso ya de por sí es un gran tema, por todo lo que implica el mismo concepto de evolución.  La pregunta ¿existe dios?, creo que no es ajena a ninguna civilización, raza, etnia o ser humano con cierto grado de introspección, para algunos ha sido el motor de una vida y para otros un simple malestar olvidable como un cólico, sin querer sonar a gurú de 2 a 3 cuartos, les diré que en lo particular no me preocupa esa pregunta desde los 18 y no creo que nadie deba perder el tiempo tampoco en ella, los que creen creerán y así están muy bien, y los que no también, ningún mundo, universo, vida, será llevada al apocalipsis por ello, nadie se morirá y nadie tiene que sufrir por ello, vive y deja vivir son para mí la máxima que debemos aplicar como seres humanos, pero regresando al punto, podríamos decir que el tema del libro sin duda es Dios y bueno, la religión.

Por su puesto cuando me di cuenta hacia donde se dirigía Sabina Berman me chocó, y no porque sea reacia a hablar de religión, si no porque implícitamente hablar de ello ante un tercero y sin que te lo pregunten siempre me ha parecido que es un poco evangelizador, es decir convencer al otro de mi verdad y a lo cual me opongo, yo me declaro de una forma mayormente en mis acciones que no en mis palabras y no pretendo convencer a nadie de creer lo mismo y querría que los demás también actuaran así, así que esta imposición de pensamiento, de ésta lección explicita, que puede haber una religión científica o en comunión con la ciencia, bueno es una verdad, la verdad de Sabina Berman, pero ni siquiera es la verdad de sus personajes, pues como resultan las cosas en la novela, nada cambia, todo queda como en el momento en que Karen es contactada en su barco y vuelve a él.

Lo más rescatable del libro es sin duda todo el relato histórico acerca de Darwin, su descubrimiento de las Galápagos y de la escritura de su ya consagrado Origen de las especies, si son amantes de los relatos históricos o si usted desea ilustrar a sus alumnos sobre Darwin de una manera amena, sinceramente lo recomiendo, pero pasando por alto muchas incoherencias narrativas o con mucha fe en la fantasía, de fácil lectura pero difícil digestión en muchos otros aspectos.

“-Pero Cristo afirma ser el único Dios –se resistió Franco-.  Y Alá afirma ser el único Dios. 

El hermano mayor asintió:

-Tal vez es cierto y existe un único Dios, al que se llega por más de un camino.  Tal vez Dios es un diamante de 10 facetas.”

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México recupera tres piezas arqueológicas en Alemania

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A través de su sitio oficial, el Gobierno federal anunció la recuperación y repatriación de tres piezas arqueológicas que se encontraban en Alemania.

Según la información proporcionada, en un análisis realizado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), se determinó que las piezas fueron fabricadas en distintos momentos y por distintas culturas mesoamericanas. Entre los artículos se encuentran:

Un fragmento antropomorfo de barro elaborado en la Costa del Golfo de México en su región denominada como Mixtequilla, actual estado de Veracruz.  La pieza fue fabricada durante el periodo conocido como clásico tardío (500-900 d.C.). Mide 33 cm. de altura.

-Una urna de barro con un rostro antropomorfo de origen zapoteco en buen estado de conservación que fue fabricado en el estado actual de Oaxaca durante el periodo conocido como clásico temprano (200-500 d.C.). Mide 20 cm. de altura.

– Una figura antropomorfa de barro presuntamente perteneciente a la región de Campeche. Su origen y autenticidad están por confirmarse

Tras las gestiones de la Embajada de México en Alemania, las piezas fueron entregadas voluntariamente sin necesidad de entablar acción judicial.

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