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Estilo de vida

A propósito del 5 de noviembre y la noche de Guy Fawkes

César Benítez

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El 5 de noviembre trascurre como una fecha sin mayor relevancia para la gran mayoría de la población americana y quizás del resto del mundo, sin embargo, existe un acontecimiento que marca este día de manera histórica y relevante para la población inglesa, se trata de la “Bonfire night” o “Noche de Guy Fawkes”.

Comencemos por identificar a este personaje: Guy Fawkes. Fue un militante católico que se unió a las fuerzas que buscaban derrocar al rey Jacobo I en la famosa “Conspiración de la Pólvora” del año 1605, sin embargo, dicha conspiración fue descubierta y tras esto, Fawkes fue arrestado, encarcelado y sometido a toda una serie de torturas e injurias que lo llevaron a su muerte.

La fallida “Conspiración de la pólvora” fue un movimiento integrado por católicos, quienes luchaban por destituir a la aristocracia anglicana-protestante, encabezaba por el mencionado rey Jacobo I. La intención original era la de hacer explotar el edificio de la Casa del Parlamento para, con ello acabar, con los grupos mencionados que sin duda marco una importante lucha entre sistemas políticos y religiosos de Europa del siglo XVII. A raíz de descubrimiento y cancelación de la conjura, se comenzó a llevar a cabo una serie de celebraciones, por parte de los protestantes, en los cuales, los días 5 de noviembre de cada año, se quemaban en hogueras figuras y representaciones de Guy Fawkes y se daba gracias a Dios por haber protegido al “pueblo elegido” de la envidia y del odio de los católicos. Con el paso del tiempo, y ya bien avanzado el siglo XIX, las celebraciones del 5 de noviembre tomaron una nueva dirección, pues ahora se celebraba el movimiento de Fawkes y de los otros, como un acto de rebeldía y de emancipación contra el sistema, es decir, que se seculariza la actividad y se convierte en un evento del pueblo en el cual convierten a Fawkes en una especie de héroe nacional, totalmente contraria a la idea que los protestantes tenían de él y su grupo.

Éste hecho histórico trascendió fronteras, tiempos y sobretodo contexto, pues a principios de la década de los años 80’s, se comienzan a editar una serie de comics bajo el título de “V for Vendetta” (que posteriormente se integrarían en un novela gráfica) creados por las mentes de Alan Moore y David Lloyd. En dicha novela se retrata un futuro distópico en una Inglaterra posterior a ciertos acontecimientos, guerras y demás conflictos sociales, en los cuales logra posicionarse un grupo neo fascista, el cual comienza a reprimir todo movimiento subversivo a su régimen. El personaje principal es un antihéroe denominado simplemente “V”, quien usa una máscara de Guy Fawkes y el cual representa todas las aspiraciones sociales de acabar con las desigualdades, las injusticias, el sistema en general y en sí, de acabar con todo aquello que coarte la libertad humana.

En el año 2006 se estrenó una adaptación cinematográfica de la novela, protagonizada por la actriz Natallie Portman y Hugo Weaving. Fue a partir de esta versión que la figura de Guy Fawkes se popularizo y masifico, así como del movimiento insurrecto de la “Conspiración de la pólvora. Al día de hoy, “V for Vendetta” y Guy Fawkes son referencia popular de insurrección de ser contestatarios, de ser transgresores al sistema y por supuesto, son referencia de utopía y revolución.

Mientras en Inglaterra, algunas localidades de Australia y Canadá se sigue celebrando el 5 de noviembre como “la noche de las luces” o la noche de “Guy Fawkes” incendiando el cielo de noche con una gran cantidad de fuegos artificiales que representan la explosión que hubiere ocurrido en el Parlamente aquel día de 1605, todo un espectáculo visto que rinde homenaje a la lucha de un grupo en contra de la hegemonía represiva.  Curiosamente, la imagen de Fawkes se ha utilizado por el grupo grupo de “hacktivistas” conocidos como “Anonymous”, quienes siempre trabajan y pugnan por la libertad y el derecho a la información y la contra censura, llevándose en su historial ataques y movimientos de protesta de entre los que destacan: el apoyo a Julian Assange y las wikileaks, el ataque a las páginas de Sony, Youtube, Genne Simmons así como de la iglesia Cienciologísta de los Estados Unidos, ataque a las páginas del gobierno egipcio apoyando la decisión popular del pueblo de destituir a su presidente, entre otras muchas más.

Sin duda el 5 de noviembre es una fecha que guarda mucho significado, para algunos con valor histórico, para otros más con calor de lucha social, para algunos cuantos es un día para recordar dentro de la cultura “pop”, pero en sí, esta fecha guarda una estrecha vinculación entre diferentes grupos sociales de perspectivas e intereses diversos y variados. De Guy Fawkes a Anonymous, un viaje temporal bastante largo y cargado de mucha transversalidad que nos recuerda que la lucha de “un solo hombre” puede ser capaz de durar por varios siglos, si bien ya no con pólvora, si con ideas y convicciones de igualdad y justicia.

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Cantante chilena protesta en los Grammy Latinos

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Con una acción histórica, la cantante chilena Mon Laferte consiguió que la situación que atraviesa su país hiciera eco en los Grammy Latinos.

“En Chile torturan, violan y matan”

En su paso por la alfombra roja, Mon Laferte se quitó su abrigo y frente a decenas de periodistas y fotógrafos dejó al descubierto sus pechos marcados con la leyenda “En Chile torturan, violan y matan” y alrededor del cuello lució un pañuelo verde, símbolo de la lucha por la despenalización del aborto.

Pero para la cantante, esa acción que rápidamente se viralizó en las redes sociales, no fue suficiente. En el evento, al ser anunciada como ganadora en la categoría Mejor Álbum de Música Alternativa, aprovechó su discurso para lanzar un mensaje sobre la grave crisis que atraviesa Chile, y leyó una décima de la cantautora chilena La Chinganera:

“Chile, me dueles por dentro, me sangras por cada vena, me pesa cada cadena, que te aprisiona hasta el centro. Chile afuera, Chile adentro. Chile al son de la injusticia, la bota de la milicia, la bala del que no escucha. No detendrán nuestra lucha, hasta que se haga justicia”, recitó.

Mon Laferte acaba de estrenar su nueva canción titulada “Plata Ta Tá”, en cuya letra también denuncia el actual momento que vive su país, junto al artista Guaynaa:

Desde hace casi un mes, Chile vive una ola de protestas contra las políticas neoliberales del gobierno de Sebastián Piñera que ha dejado un saldo de al menos 23 muertos, más de 2,300 heridos y cientos de detenidos, como consecuencia de la brutal represión de las fuerzas policíacas y militares en contra de los manifestantes.

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Derecho a la vida privada

Mariana Reyes

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Hasta hace relativamente poco tiempo, comunicarse con alguien era complicado: el correo tardaba muchos días en llegar, y si de llamadas se trataba, sólo el teléfono fijo podía resolver la cuestión, siempre y cuando del otro lado hubiese alguien para contestar.

Hoy es diferente, pues en cuestión de segundos podemos localizar a alguien, lo que ha sido bendición y maldición a la vez: bendición porque la gente a la que amamos está en esa ilusoria cercanía y ante las urgencias la rapidez es maravillosa. Y maldición porque no podemos escaparnos tan fácilmente como antes.

Y esto último puede ser un peligro para nuestro derecho a la vida privada, una vez que ponemos el pie fuera del trabajo: correos a media noche con carácter de urgente que, de no ser contestados, aseguran el paredón laboral; chats de WhatsApp con notificaciones las 24 horas con instrucciones; grupos de Facebook donde se marca tarea fuera del horario de clase y que si no viste porque te han quitado el celular y no tienes computadora no es problema de nadie más que tuyo y tanto más.

El “ponte la camiseta mientras, no te pago horas extra,” se extiende más allá del cuerpo físico: invade nuestro espacio virtual, colándose-cuando por fin ponemos pies fuera del trabajo o de la escuela-en la intimidad de nuestras casas.

No importa que queramos dormir o convivir con la familia que amamos o con los amigos que añoramos (aunque sea, precisamente, por esas mismas redes): el trabajo o la escuela estarán primero: serán tu primer mensaje del día y el último de tu noche.

Y no, la vida no se debe resumir en esto ni debemos aceptarlo: debemos pelear por nuestro derecho a desconectarnos, a quitarle la batería al celular si lo deseamos, o a estar activos en whatsapp e ignorar los chats que queramos sin que por ello se nos reprima al día siguiente. Luchemos por nuestra vida propia, personal ¡venceremos¡

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Victoria y Adhara, infancia que da la cara por México

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En las últimas horas, dos niñas mexicanas han enorgullecido al país entero y dejado en alto el nombre de sus estados (Veracruz y Yucatán).

Adhara Pérez, originaria de Veracruz y con tan sólo 8 años de edad, es una niña prodigio con un IQ de 162, un poco más que Albert Einstein y Stephen Hawking.

Elegida entre las 100 mujeres más poderosas en México por la revista Forbes, Adhara es una niña con Síndrome de Asperger. A los 5 años terminó la primaria, a los 6 y medio la secundaria y se graduó del bachillerato en tiempo récord. Actualmente estudia dos carreras: Ingeniería Industrial en Matemáticas e Ingeniería en Sistemas, y su más grande sueño es ser científica y convertirse en una astronauta para trabajar en la NASA.

Por su parte, la yucateca Victoria Candila Pérez de 10 años, participó en el XXII Congreso Panamericano del Niño, la Niña y Adolescentes que se realizó en Cartagena, Colombia, donde presentó una propuesta para la prevención de los diferentes tipos de violencia a los que se enfrenta este sector de la población en México.

Durante su estancia en el foro, convivió con sus pares de 18 países y pudo conocer las condiciones en las que viven. “Aprendí que, en muchos países, los derechos de la niñez están apagados. Están sólo en un papel y no se hacen realidad. Por eso queremos que nuestra voz se escuche y que nos den la oportunidad de tener una vida feliz”, señaló Victoria que junto a otros infantes forman parte de la Red de DIFusores de los Derechos.

Agregó que a pesar de que ella y sus dos hermanitos tienen la oportunidad de ir a la escuela, hacer deportes, convivir en familia e ir al médico cuando se enferman, en otros sitios del planeta las niñas y niños no tienen acceso a estas condiciones.

Sin duda, Victoria y Adhara, cuyos casos han recibido cientos de elogios en los medios de comunicación y en las redes sociales, son dos ejemplos dignos de admirar de los muchos que nutren la infancia de nuestro país.

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